Filozofia medievală

Ce este Filozofia medievală:

Filozofia medievală este o filozofie dezvoltată în Europa în Evul Mediu (perioada dintre căderea Imperiului Roman în secolul al V-lea și Renașterea din secolul al XVI-lea).

Filozofia medievală este considerată un proces de recuperare din cultura filosofică antică dezvoltată în Grecia și Roma în perioada clasică. Acest proces, împreună cu nevoia de a aborda problemele teologice ale timpului, au dat naștere la primele filozofii ale filosofiei medievale.

Având în vedere că Evul Mediu au fost marcate de influența puternică a Bisericii Catolice, temele cu care se confruntă filozofii medievali au fost legate de credință și rațiune, de existența și influența lui Dumnezeu și de scopurile teologiei și metafizicii .

Având în vedere caracterul predominant teologic al filosofiei medievale, gânditorii erau adesea membri ai bisericii și se riscau să se considere filosofi, deoarece termenul era încă strâns legat de filozofii păgâni precum Aristotel și Platon. Cu toate acestea, raționamentul teologic al timpului a folosit numeroase metode și tehnici ale filozofilor antice de a reflecta asupra doctrinei creștine. Astfel, este sigur să spunem că filosofia medievală a căutat să se potrivească două zone îndepărtate: rațiunea științifică și credința creștină .

Școlile de filozofie medievale

Filozofia medievală sa adresat în primul rând problemelor legate de credința și influența lui Dumnezeu asupra realității. Pe lângă dezvoltarea naturală a unor domenii precum logica și etica, principalele curente filosofice ale timpului erau teologia, metafizica și filosofia minții .

teologie

Teologia medievală a abordat probleme legate de atributele lui Dumnezeu (omnipotență, omniprezență și omnisciență), încercând să le reconcilieze cu ideea unei ființe de bunătate infinită și existență dincolo de timp. În plus, teologia a încercat să explice modul în care Dumnezeu a permis existența răului pe pământ.

Alte subiecte explorate de teologia medievală au fost voința liberă, nemurirea și problemele legate de entități imateriale.

metafizică

Metafizica medievală a constat în încercarea de a explica realitatea din preceptele religioase ale bisericii. În acest scop, filosofii medievali (în special Sfântul Toma Aquinas) au făcut câteva considerații cu privire la metafizica lui Aristotel, inclusiv subiecte precum:

  • Hilemorfismo : teza filosofică care afirmă că fiecare ființă fizică este compusă din materie și formă.
  • Cauza : studiul relației dintre evenimente sau procese, în care unii sunt responsabili pentru existența altora (consecințe).
  • Individualizare : proces de distincție între entități din același grup. La acea vreme, această temă a fost folosită pe scară largă pentru a clasifica îngerii, diferențiându-le în specie și încercând să explice de ce au fost făcute.

Filosofia minții

Filosofia minții explorează teme legate de conștiință și alte fenomene psihologice. Astfel, în Evul Mediu, obiectul principal al acestui curent filosofic a fost influența lui Dumnezeu în mintea omenească.

În acest context a fost evidențiată Teoria Iluminării Divine dezvoltată de Sfântul Augustin, care a prezis că mintea umană are nevoie de ajutorul lui Dumnezeu pentru a percepe realitatea. Premisa a fost că, așa cum este necesară incidența luminii pentru a vedea un obiect, lumina divină a făcut ceea ce a făcut posibilă percepția lumii.

Principalii filosofi medievali

În Evul Mediu, puțini gânditori s-au considerat filozofi și au fost, în cea mai mare parte, membri ai bisericii. Printre cei mai influenți gânditori ai vremii sunt:

Sfântul Augustin

De-a lungul carierei sale literare, Augustin a explorat Teoria Iluminării Divine. Pentru el, mintea trebuia să fie iluminată din afară și toate lucrările sale au făcut afirmații categorice despre necesitatea participării lui Dumnezeu la viața umană.

Sfântul Toma Aquinas

El a fost responsabil de combinarea filozofiei aristotelice cu idealurile creștinismului, dând naștere așa-numitului " thomism ". Ideile lui Thomas Aquinas au fost atât de influente în gândirea occidentală încât o mare parte din filosofia modernă și-a luat lucrările ca punct de plecare.

João Duns Escoto

Considerat unul dintre principalii teologi ai timpului, Scotus (sau Scotus) a dezvoltat Teoria Univocității Ființei, care a eliminat distincția dintre esență și existență propusă anterior de Thomas Aquinas. Pentru Scotus, este imposibil să concepeți nimic fără ca aceasta să presupună existența sa.

John Duns Scotus a fost beatificat de Papa Ioan Paul al II-lea în 1993.

Guillaume de Ockham

William de Ockham a fost un teolog și fratele franciscan a considerat precursorul nominalismului.

Ockham, printre alte idei, a negat existența obiectelor abstracte și așa-numitele universale, un concept derivat din metafizica care definește tot ceea ce există în multe locuri și momente diferite, cum ar fi culorile, senzațiile termice etc.

Contextul istoric

Căderea Imperiului Roman a marcat începutul Evului Mediu sau "Perioada medievală", în care Biserica Catolică acționa ca una dintre cele mai puternice și influente instituții pentru gândurile și cultura din acea vreme.

În această perioadă, idealurile Bisericii erau atât de răspândite, încât orice persoană care își întreba gândurile era considerată eretică și ar fi fost torturată sau ucisă de Inchiziție.

În plus, Biserica Catolică a construit o mare parte din patrimoniul său prin "vânzarea" binecuvântărilor și iertarelor divine, în plus față de simonia, care a constat în vânzarea unor artefacte presupuse a fi sacre.

În acest context istoric al controlului total al Bisericii Catolice sa dezvoltat filozofia medievală, întotdeauna în cadrul învățăturilor religioase ale instituției.