Modernitatea netă

Ce este modernitatea netă:

Este termenul inventat de filosoful polonez Zygmunt Bauman pentru a defini societatea actuală. Analizează și definește relațiile rapide și fluide și comportamentele lumii contemporane, afectate de capitalismul globalizat.

Modernitatea netă și postmodernitatea

Se pune mult întrebarea dacă termenul modernitate lichidă are același înțeles al postmodernității. Cu toate acestea, Bauman abandonează terminologia postmodernă, care, în opinia sa, a încetat să mai fie o înțelegere și a devenit un mare curent de gândire, cu autorii numind ei înșiși postmoderni.

Autorul lucrează cu ideea că societatea nu trăiește o postmodernitate. Noile formațiuni sociale și instituționale au o modernitate lichidă, care a depășit modernitatea solidă a primei jumătăți a secolului al XX-lea. Care, în consecință, a lăsat în urmă conceptul rațional și birocratic de comportament și instituții.

Omul acestei modernități lichide este considerat fluid, cu o mare flexibilitate de adaptare și diverse schimbări comportamentale, intelectuale și sentimentale, urmând ritmul transformării noii societăți.

Bauman folosește termenul lichid pentru a face analogie cu starea materiei care se transformă cel mai mult.

Autorul etichetează epoca modernă drept solidă, deoarece procesele, societatea și relațiile nu se potriveau perfect în nici un mediu, întâmpinând dificultăți de adaptare la nou.

Vezi și semnificația postmodernității.

Zygmunt Bauman - (1925 - 2017)

Cele 5 puncte principale ale modernității lichide, conform lui Bauman:

  • Emanciparea : este faptul că oamenii devin agenți activi și anchetatori ai societății și dacă, pe de o parte, există o căutare mai mare a libertății, iar pe de altă parte există și o responsabilitate individuală mai mare;
  • Individualitate : Bauman credea că identitatea a fost influențată de consum și că individul a făcut alegeri și a acționat pentru sine, fără a lua în considerare atribute cum ar fi cooperarea și solidaritatea;
  • Spațiul temporal : autorul a subliniat că tehnologia servește ca agent de fragmentare a acestui concept. Potrivit lui, spațiul devine mai mare cu mașini mai rapide și mai eficiente și tot mai mult se va potrivi în aceeași perioadă de timp, deoarece evenimentele sunt simultane, ceea ce, în consecință, extinde și spațiul. Bauman, de asemenea, vine să trateze urgența de a merge undeva este mai mică, deoarece există spații virtuale (rețele sociale) în care putem merge în orice loc în momentul în care ne dorim;
  • Ocuparea forței de muncă : în șomajul modern, șomajul este structural în societățile prosperă, întrucât relațiile profesionale sunt instabile și efemere. Progresul provine din încrederea în sine și din dezvoltarea strategiilor și acțiunilor pe termen scurt;
  • Comunitate : există o slăbire a conceptului de comunitate, deoarece societatea își stabilește astăzi legăturile sub forma unei rețele, prin legături care sunt făcute și desființate pe baza intereselor contextuale.

În plus, merită să subliniem marea adaptabilitate a companiei nete. Prin urmare, identitatea socială este multiplă, nu formând etichetele religiei, naționalității și chiar profesiei.

Transformarea modernității solide în modernitate lichidă și diferențele sale

Soliditatea modernă sa extins la o parte a secolului al XX-lea și este înțeleasă de Bauman ca o perioadă în care societatea trăia într-o noțiune de comunitate, apreciind legătura și identificarea dintre oameni. Întreaga idee avea un concept de durabilitate și un sentiment de securitate.

Chiar și în această perioadă, principiile s-au schimbat într-un ritm lent și total previzibil, fiind posibil să se vadă în mod clar unde au urmat procesele și comportamentele și unde ar veni. Astfel, societatea modernă a avut sentimentul de control asupra lumii, fie ea tehnologie sau economie, de exemplu.

Cele două caracteristici principale ale acestei societăți solide sunt organizarea activităților și instituțiilor umane, paralele cu linia birocratică.

Adică, birocrația a pătruns activitățile și instituțiile pentru a face organizația, astfel încât raționamentul practic să fie folosit pentru a rezolva problemele din zi cu zi.

Cu toate acestea, instabilitatea economică globală și globalizarea au contribuit la pierderea ideii de control asupra proceselor mondiale.

Toate aceste schimbări au adus incertitudine cu privire la capacitatea societății de a se adapta la noile modele sociale, care se lichefiază și se schimbă constant.

În acest pasaj din lumea solidă spre lichid, Bauman evidențiază marea tranziție a formelor sociale: fie în muncă, în familie, în dragoste, în prietenie sau chiar în identitatea cuiva.

Această tranziție de la solid la lichid presupune că evenimentele materializate în modernitate s-au radicalizat în lumea contemporană.

A se vedea și semnificația Revoluției Industriale.

Relațiile nete

Modernitatea lichidă generează instabilitate pentru tot ceea ce este în jurul nostru, inclusiv pentru relațiile umane și viața împreună, cum ar fi grupuri de prieteni, prieteni, printre altele.

Ceea ce arată Bauman în lucrarea sa literară este că relațiile au pierdut stabilitatea și coerența care au existat în modernitatea solidă, transformându-se în schimburi pentru scopuri diferite.

Bauman a făcut o analiză mai profundă a relațiilor afective în lucrarea sa literară "Net Love", unde se abordează asupra structurilor relațiilor în modernitatea lichidă.

Într-unul dintre interviurile sale pentru un mass-media braziliană, Bauman a dat următorul răspuns atunci când a fost întrebat despre semnificația Liquid Love:

Dragostea lichidă este o dragoste "până la a doua notă", dragostea față de standardele bunurilor de consum: păstrați-le atât timp cât vă aduc satisfacție și le înlocuiți cu altele care promiteau și mai multă satisfacție. Dragoste cu un spectru imediat de eliminare, și astfel și de anxietate permanentă, care se află deasupra lui. În forma sa "lichidă", dragostea încearcă să înlocuiască calitatea cu cantitate - dar acest lucru nu se poate face niciodată, după cum practicanții ei își dau seama mai devreme sau mai târziu. Este bine să ne amintim că dragostea nu este un "obiect găsit", ci un produs al unui efort lung și deseori dificil și al bunăvoinței.

A se vedea și semnificația:

  • capitalismul;
  • Capitalismul industrial.